华歆人物笼统剖析

2020-04-17  阅读次数:

  作者:未知

  摘 要:受《世说新语》、《三国演义》等书的影响,通俗人都认为华歆是一个贪慕荣华、德性卑污的人物笼统。但依据《三国志》及裴松之注等文献看,华歆倒是一个“清纯德素”的俊伟之士。

  关键词:华歆 《世说新语》 《三国演义》 《三国志》 清纯德素

  华歆,一个活泼在汉魏政治舞台上的人物。活着人心目中,他因《世说新语》中记录“有乘轩冕过门者”,便“废书出看”而被后世所不齿;在《三国演义》中,他因软禁皇后、助魏篡汉而遭到了众人的唾弃。在大年夜少数人眼中,华歆可以说是一个贪慕荣华、助纣为虐的奸佞之臣。但当我们扒开重重迷雾,再次翻开厚重的汗青,或许会看法到一个真实的华歆。

  受《世语新说?德性》中《管宁割席》一文的影响,很多人都认为华歆贪慕荣华、德性卑污。因此,笔者先就《管宁割席》中的华歆笼统停止剖析。

  管宁、华歆共园中锄菜,看法有片金,管挥锄与瓦石不异,华捉而掷去之。又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:“子非吾友也。”

  从这段文章中,我们可以看到两个故事:一是两人都发明地里有金子,管宁对金子看都不看,华歆却拾起不美观察后才甩掉落。华歆的这一举措被管宁视为见利动心,非小人之举。二是门外有官员乘坐豪华马车从门前经过,管宁读书如故,华歆却不由得放下书本跑出去看繁荣。这一做法又被管宁视为心慕高官,亦非小人之举。因而切断坐席,与华歆隔断了友情。这两个故事都爆发在管宁和华歆结伴读书时的少年时代,故事被载入《世说新语?德性》中,无疑是关乎德性好坏的。这两件工作都是大年夜事,但正因其事小,才足以看失事先的士大年夜夫批评他人与束缚自己的标准之严厉,见微知著,因小见大年夜。

  《管宁割席》作为一个自力的故事,从细节入手,以“见微知著”为着眼点,作为封建士大年夜夫品德教化与行动规范的文本,是有必然的看法价值和参考意义的。“见微知著”虽有其可取的一面,但仅以这两件大年夜事就判定华歆对财富、官禄的贪慕,不免以偏概全,过于单方面果断。

  其真实《世说新语》记录中,除《管宁割席》一篇外,还有三篇对华歆的记录:

  华歆遇后辈甚整,虽闲室以内,严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道,而二门之里,两不掉雍熙之轨焉。(《不掉雍熙》)

  华歆看待晚辈十分严厉,固然在家庭中,礼节也像在野庭之上那样严厉。可是他的家依然没有掉掉落和睦安乐的治家准绳,所以说华歆应当是个严于律己,治家齐整的人。

  王朗每以识度推华歆。歆腊日尝集子侄燕饮,王亦学之。有人向张华说此事,张曰:“王之学华,皆是形骸以外,去之所以更远。”(《形骸以外》)